天歌笑道“呵呵，你可不要这么夸我，夸我的话我容易飘起来……”
才修习几天稍微有一点长进，自己难道还不知道自己几斤几两吗？
仙鹤童子傲白笑道“呵呵，主人，若不然你要是不相信的话，那我考考你如何？”
天歌笑道“好啊，那你考吧，你要考什么话题，就怕会让你失望了？”
仙鹤童子傲白笑道“呵呵，我绝不会失望的，我对主人是有失信心的！”
天歌笑道“哈哈哈，那好吧，既然你不会失望了，那你就说？”
仙鹤童子傲白笑道“请问主人，道在哪里？”
天歌脱口说出“生活中无处不是道，道无处不在，无处不有，无所不包，无所不载。修行人要身体力行，做好当下，做好自己，勿以善小而不为。”
仙鹤童子傲白笑道“哈哈哈，怎么样，我说我对主人有信心，这种就是悟性很高，这回你信了吧？”
天歌说“常言道“人能弘道，非道弘人。”我们要外修功徳，内炼性命，做到方方阐教，处处开坛。修行之人要自觉自悟、自度度他、讲经说法、修桥补路、治病救人、送诊施药、立观度人、弘法印经等等。功德无大小，起心动念，皆由心造。”
仙鹤童子傲白笑道“修行之人要以历代祖师为榜样，以戒为师，以律为范。多言无益，关键在于行，我们奉之、敬之、效之、学之、修之、行之、持之、恒之。如此，必得善果。”
天歌说“炼度仪中没有什么戒严吗？”
仙鹤童子傲白笑道“而宋代以来的多数炼度仪中，授受的一般是“九真妙戒”。明代小说《金瓶梅词话》第六十六回描写李瓶儿五七时举行的水火炼度道场中，亡魂所受戒就是“九真妙戒”。”
天歌说“九真妙戒是什么？”
仙鹤童子傲白笑道“九戒指的是一戒敬让，孝养父母；二戒克勤，忠于君王；三戒不杀，慈救众生；四戒不y，正身处物；五戒不盗，推义损己；六戒不嗔，凶怒凌人；七戒不诈，谄贼害善；八戒不骄，傲忽至真；九戒不二，奉成专一。”
天歌说“呵呵，好像都是古代的一些戒律……”
仙鹤童子傲白笑道“九真妙戒的内容随着时代的发展有所变化，但其始终贯穿了道教疾恶扬善的道德意识，宣传了道教忠君孝祖的伦理观念。这些戒文是对亡魂宣说的，更是对坛场中所有人的一种教育。”
天歌说“现代有什么不同？”
仙鹤童子傲白笑道“现代炼度仪及音乐和坛场设置炼度仪发展至今，无论是在法师内修要求方面，还是在法事规模、音乐表白及坛场布置等方面都产生了许多变化。这些变化与社会环境的变化是分不开的。
在规模上，无论是参加人数，还是坛场占地和演习时间等等都在逐渐缩小和减短，这与当代的工作节奏和生活节奏的加快有密不可分的关系，是一种正常的趋势。”
天歌说“道教音乐很好听的……”
仙鹤童子傲白笑道“道教音乐是斋醮科仪不可缺少的有机组成部分，是道教徒沟通神灵、显示威仪、表达感情和检摄身心的重要手段。”
天歌说“每次听了这种音乐，就好像如有一种种净化心灵，好像是来到仙境的感觉……”